{"id":3443,"date":"2012-06-20T22:56:01","date_gmt":"2012-06-21T02:56:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/?p=3443"},"modified":"2014-02-19T16:07:58","modified_gmt":"2014-02-19T20:07:58","slug":"esquerda-e-direita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/esquerda-e-direita\/","title":{"rendered":"Esquerda e direita"},"content":{"rendered":"<p><em>Jaldes Reis de Meneses<\/em><\/p>\n<p>Acabei de ler dois livros antag\u00f4nicos rec\u00e9m-lan\u00e7ados no mercado curiosamente pela mesma editora (Tr\u00eas Estrelas), demonstrando que o dinheiro desconhece diferen\u00e7as ideol\u00f3gicas: o primeiro do fil\u00f3sofo Vladimir Safatle \u2013 A esquerda que n\u00e3o teme dizer o nome \u2013 e o segundo, reunindo depoimentos de Jo\u00e3o Pereira Coutinho, Luiz Felipe Pond\u00e9 e Denis Rosenfield \u2013 Por que virei \u00e0 direita.<\/p>\n<p>Com forma\u00e7\u00e3o de esquerda, compartilho do mesmo campo ideol\u00f3gico de Safatle (embora discorde de muitas de suas teses), mas conhe\u00e7o bem a tradi\u00e7\u00e3o do pensamento conservador moderno, infelizmente pouco estudado nas universidades brasileiras. Costumo dizer em sala de aula que o conservadorismo \u00e9 uma esp\u00e9cie de pensamento carrapato.<\/p>\n<p>O pensamento conservador na ess\u00eancia \u00e9 pol\u00eamico e fechado. Ao contr\u00e1rio do que se pensa, nem todo pensamento pol\u00eamico \u00e9 aberto. Desde quando Edmund Burke publicou em 1790 publicou o cl\u00e1ssico \u201cReflex\u00f5es sobre a revolu\u00e7\u00e3o na Fran\u00e7a\u201d (a pia batismal do conservadorismo), criticando a no\u00e7\u00e3o de direitos do homem do iluminismo invocando o santo nome dos costumes, que esta escola requisita de um corpo para parasitar. N\u00e3o h\u00e1 conservadorismo sem a ideia da revolu\u00e7\u00e3o, que lhe antecede e d\u00e1 a raz\u00e3o de existir.<\/p>\n<p>No livro dos direitistas brasileiros, a veia pol\u00eamica do conservadorismo continua afiada, todavia acompanhada do doutrinarismo hist\u00f3rico. Pessimistas, o ideal de homem do conservadorismo cinge-se a reiterar o passado. Nada de novo do front da pol\u00edtica e da cultura, sen\u00e3o contemplar o grande hotel do abismo. Parafraseando o poeta Manuel Bandeira, n\u00e3o quero sabe de poesia que n\u00e3o seja liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>Mudando o diapas\u00e3o, minha diferen\u00e7a com Vladimir Safatle reside precisamente no conceito de liberdade. O fil\u00f3sofo prega em seu novo livro a defesa de um \u201cigualitarismo\u201d radical, no qual a luta contra a desigualdade social e econ\u00f4mica submete todas as demais. Na verdade, Safatle recua de Marx e est\u00e1 a propor no s\u00e9culo XXI uma renova\u00e7\u00e3o do jacobinismo. Existe um equ\u00edvoco muito difundido \u2013 que Norberto Bobbio ajudou a espalhar \u2013 de que o valor decisivo da esquerda \u00e9 a igualdade. Engano. O grande valor presente, ao menos na obra de Marx, \u00e9 a liberdade, de onde ele parte para fazer a cr\u00edtica da propriedade privada (quest\u00e3o ausente no livro de Safalte) e formular o projeto do comun ismo. Recriando Bandeira: s\u00f3 quero saber de pol\u00edtica que seja liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jaldes Reis de Meneses Acabei de ler dois livros antag\u00f4nicos rec\u00e9m-lan\u00e7ados no mercado curiosamente pela mesma editora (Tr\u00eas Estrelas), demonstrando que o dinheiro desconhece diferen\u00e7as ideol\u00f3gicas: o primeiro do fil\u00f3sofo Vladimir Safatle \u2013 A esquerda que n\u00e3o teme dizer o nome \u2013 e o segundo, reunindo depoimentos de Jo\u00e3o Pereira Coutinho, Luiz Felipe Pond\u00e9 e&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-3443","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos","category-16","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3443"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3445,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3443\/revisions\/3445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}