{"id":25226,"date":"2021-07-05T18:30:28","date_gmt":"2021-07-05T21:30:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/?p=25226"},"modified":"2021-07-20T00:42:45","modified_gmt":"2021-07-20T03:42:45","slug":"adufpb-lanca-terceira-edicao-do-boletim-em-tempo-com-texto-da-professora-rosa-godoy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/adufpb-lanca-terceira-edicao-do-boletim-em-tempo-com-texto-da-professora-rosa-godoy\/","title":{"rendered":"ADUFPB lan\u00e7a terceira edi\u00e7\u00e3o do boletim Em Tempo com texto da professora Rosa Godoy"},"content":{"rendered":"

O terceiro n\u00famero do boletim Em Tempo, organizado pela ADUFPB, come\u00e7a a circular nas redes sociais nesta segunda-feira (5\/7). Desta vez, o texto \u00e9 de autoria da professora do Departamento de Hist\u00f3ria da UFPB, Rosa Maria Godoy Silveira, que faz cr\u00edticas ao sil\u00eancio que parte da classe docente adotou em rela\u00e7\u00e3o ao governo Bolsonaro apesar dos ataques constantes do presidente \u00e0s pol\u00edticas de sa\u00fade, \u00e0 democracia, aos direitos humanos, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica e aos direitos dos trabalhadores.<\/span><\/p>\n

\u201cMuitos outros \u2013 e avalio que seja a maioria \u2013 t\u00eam se omitido. Permanecem no mais absoluto sil\u00eancio, no seu ol\u00edmpico individualismo, \u2018esquecendo-se\u2019 de sua fun\u00e7\u00e3o social e de que s\u00e3o mantidos pelos recursos p\u00fablicos\u201d, destaca a professora. Ela lembra que h\u00e1 quem prefira \u201cnavegar nas \u00e1guas pretensamente mansas da corrente triunfante, sob as mais diversas expectativas e interesses, nem sempre edificantes\u201d.<\/span><\/p>\n

Mas essa escolha tem um pre\u00e7o muito alto para quem a abra\u00e7a. \u201cQuem considera que est\u00e1 a salvo (porque silencia ou porque se alia a poderes esp\u00farios) e continua achando, negacionisticamente, que a Terra \u00e9 im\u00f3vel (leia Galileu) ou \u00e9 plana (outro negacionismo atual), poderia come\u00e7ar a entender, a partir da sua pr\u00f3pria vida pessoal, que a Hist\u00f3ria \u00e9 Tempo, Tempo Social em movimento. Portanto, \u00e9 a Vida\u201d, sentencia Rosa Godoy.<\/span><\/p>\n

A terceira edi\u00e7\u00e3o do boletim \u201cEm Tempo\u201d come\u00e7a a circular nesta segunda-feira nas redes sociais do sindicato e est\u00e1 disponibilizada no nosso site<\/span>.<\/span><\/p>\n

Leia abaixo o texto na \u00edntegra ou clique aqui<\/a> para fazer o download em formato PDF.<\/span><\/p>\n

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Em Tempo. Ou um tempo atrasado? Ainda h\u00e1 tempo?<\/strong><\/h3>\n

Rosa Maria Godoy Silveira<\/strong><\/p>\n

Uma quest\u00e3o avassaladora em meio a esta pandemia \u00e9 o sil\u00eancio de muitos professores universit\u00e1rios diante da situa\u00e7\u00e3o do pa\u00eds \u2013 e, mais especificamente, das Pol\u00edticas de Sa\u00fade (ou da falta de) do atual governo. Ressalve-se que todas as pessoas se recolheram aos seus espa\u00e7os privados para cuidar de suas fam\u00edlias e delas pr\u00f3prias. Muitas delas, para al\u00e9m do j\u00e1 dito, tiveram de cuidar dos seus mortos, que j\u00e1 somam mais de 520 milbrasileiros.<\/em><\/p>\n

No entanto, boa parte teve\u2013 ou poderia ter tido \u2013 tempo para refletir sobre os acontecimentos que nos castigamdurantenos \u00faltimos 18 meses. Algunsprofessores o fizeram, e ainda o fazem, socializando suas reflex\u00f5es e a\u00e7\u00f5es por meio das redes sociais, que acompanho religiosa e diariamente, em especial no que se refere \u00e0 UFPB.<\/em><\/p>\n

Muitos outros \u2013 e avalio que seja a maioria \u2013 t\u00eam se omitido.Permanecemno mais absoluto sil\u00eancio, no seu ol\u00edmpico individualismo, \u201cesquecendo-se\u201d de sua fun\u00e7\u00e3o social e de que s\u00e3o mantidos pelos recursos p\u00fablicos, sejam os que ainda est\u00e3o na ativa, sejam os que j\u00e1 cumpriramo seu tempo de trabalho (recuso-me ao uso da palavra inativo,pelo acinte que representa para aqueles que se dedicaram arduamente ao seu exerc\u00edcio profissional e que ainda seguem na batalha, mesmo formalmente aposentados).<\/em><\/p>\n

A quest\u00e3o da aus\u00eancia dos professores universit\u00e1rios na cena p\u00fablica do pa\u00eds \u00e9 temporalmente mais ampla do que a atual conjuntura.Muitos abandonaram o barco quando a dita \u201cp\u00f3s-modernidade\u201dglobalista (ol\u00e1, Boaventura Santos) imp\u00f4s sua hegemonia, acomodando-se ao sistema e a certas facilidades imediatistas. Perderam seu esp\u00edrito cr\u00edtico, que constitui, por excel\u00eancia, o cerne do significado de UNIVERSIDADE.<\/em><\/p>\n

Houvequem preferiu \u2013 e ainda prefira \u2013 navegar nas \u00e1guas pretensamente mansas da corrente triunfante, sob as mais diversas expectativas e interesses, nem sempre edificantes. N\u00e3o \u00e9 nada construtivo, por exemplo, quando \u2013 seja por elitismo, individualismo, carreirismooupreconceitos de toda ordem \u2013 apoiamgovernantes cujo plano \u00e9 conduzir o pa\u00eds a uma nova ditadura, para isso se valendo de todos os meios poss\u00edveis,sendo o genoc\u00eddio o mais extremo deles.<\/em><\/p>\n

Esse processo vem ocorrendo com maior visibilidade h\u00e1 um bom tempo, entretr\u00eas ecinco d\u00e9cadas. Eis, agora, que tal processo se precipita de maneira inusitada.<\/em><\/p>\n

A pandemia acelera o tempo hist\u00f3rico e p\u00f5e em ebuli\u00e7\u00e3o, como um solo que se abre e exp\u00f5e as suas camadas subterr\u00e2neas, os horrores de uma sociedade multisecularmente desigual, de explora\u00e7\u00e3o de seres humanos por \u201cseres humanos\u201d. Que h\u00e1 muito ali estivera e nunca deixara de estar. E que, apesar de estarmos enfrentando um desafio global \u2013 n\u00e3o s\u00f3 de determinados grupos ou classes sociais ou pa\u00edses \u2013, um desafio sobre a nossa pr\u00f3pria Humanidade, ainda assim, ou exatamente por isso, exp\u00f5e as suas podres v\u00edsceras de \u00f3dio, preconceitos, supremacismos, etnocentrismos, reitera\u00e7\u00f5es de uma dita humanidade que n\u00e3o aprendeu o que \u00e9,efetivamente,Humanidade.<\/em><\/p>\n

E os professores universit\u00e1rios, onde est\u00e3o diante de todo este v\u00f3rtice?<\/em><\/p>\n

Cham\u00e1-los de intelectuais? De doutores? O que fazem do seu conhecimento? Ali\u00e1s,que conhecimento \u00e9 esse? Serve apenas para a sua titula\u00e7\u00e3o, para o seu carreirismo, para exercer carguinhos de submiss\u00e3o a ditadores de plant\u00e3o?<\/em><\/p>\n

A pandemia nos ensina outra li\u00e7\u00e3o. Dolorida, especialmente, para quem \u00e9 das ditas Ci\u00eancias Humanas \u2013 outra nomenclatura absolutamente inadequada, pois que todas as ci\u00eancias, artes, literaturas, tecnologias, enfim, s\u00e3o humanas.<\/em><\/p>\n

Nesta pandemia, os profissionais da Sa\u00fade, em toda a sua abrang\u00eancia, instados por comprometimento social ou pelas circunst\u00e2ncias da conjuntura, est\u00e3o dando um \u201cbanho\u201d nas demais \u00e1reas do conhecimento. Mais \u201clavada\u201d do que o 7 x1 que levamos da Alemanha. E por qu\u00ea? Se todos n\u00f3s, professores universit\u00e1rios de todas as \u00e1reas do conhecimento, tratamos da vida \u2013 da vida humana \u2013, o pessoal da Sa\u00fade (e estou dizendo o \u00f3bvio) trata da vida mais premente, da vida imediata, da vida urgente.<\/em><\/p>\n

Professores universit\u00e1rios \u2013 usei o plural gen\u00e9rico masculino, mas estou falando aos Senhores e Senhoras.<\/em><\/p>\n

Doce ilus\u00e3o daqueles que se agarram aos governos de plant\u00e3o achando que v\u00e3o se dar bem no Para\u00edso terreno, aferrando-se ao n\u00e3o movimento, ao tempo que se conserva est\u00e1tico, que \u00e9 a vis\u00e3o do poder. Leiam G\u00f6ethe e o pacto com o diabo. Doce ilus\u00e3odaqueles que acham que sua omiss\u00e3o ou sil\u00eancio,tamb\u00e9m o n\u00e3o-movimento,vai lev\u00e1-los ao Para\u00edso (talvez extraterreno?).O v\u00f3rtice est\u00e1 nos enredando a todos. AGORA.<\/em><\/p>\n

Se me est\u00e1 sendo do\u00edda \u2013 mas gratificante \u2013 a li\u00e7\u00e3o que tenho aprendido com o pessoal da Sa\u00fade, a cada dia, no entanto, reitero a minha profiss\u00e3o de of\u00edcio: a Hist\u00f3ria. E ela \u00e9 implac\u00e1vel.Como a turma das redes sociais coloca: a vida n\u00e3o d\u00e1 volta, d\u00e1 cambalhota. Quem considera que est\u00e1 a salvo (porque silencia ou porque se alia a poderes esp\u00farios) econtinua achando, negacionisticamente, que a Terra \u00e9 im\u00f3vel (leia Galileu) ou \u00e9 plana (outro negacionismoatual), poderia come\u00e7ar a entender, a partir da sua pr\u00f3pria vida pessoal, que a Hist\u00f3ria \u00e9 Tempo, Tempo Social em movimento. Portanto, \u00e9 a Vida.<\/em><\/p>\n

Fonte: Ascom ADUFPB<\/em><\/p>\n

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O terceiro n\u00famero do boletim Em Tempo, organizado pela ADUFPB, come\u00e7a a circular nas redes sociais nesta segunda-feira (5\/7). Desta vez, o texto \u00e9 de autoria da professora do Departamento de Hist\u00f3ria da UFPB, Rosa Maria Godoy Silveira, que faz cr\u00edticas ao sil\u00eancio que parte da classe docente adotou em rela\u00e7\u00e3o ao governo Bolsonaro apesar…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":25227,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1405,15,417],"tags":[1468,1473],"class_list":["post-25226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chamada-principal","category-noticias","category-noticias-destaque","tag-em-tempo","tag-rosa-godoy","category-1405","category-15","category-417","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25226"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25226\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25232,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25226\/revisions\/25232"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25227"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adufpb.org.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}